دیگه همیشه ما تو پرانتز بودیم نمی دونم ما کارمون درسته یا بقیه

رويت هلال ماه

مقدمه
لحظاتي پس از غروب روز شنبه 23/8/1383 هجري شمسي مطابق با 29/ ماه رمضان /1425 هجري قمري ، زماني است که بايد براي يافتن هلال ماه شوال المکرم، آسمان جنوب غربي را جست وجو کرد. اما آيا اين هلال قابل رؤيت است؟
در اين مقال برآنيم تا به بياني ساده و روان وضعيت رؤيت پذيري هلال ماه شوال 1425 را مورد بحث و بررسي قرار دهيم. از آن جا که درگير نمودن اذهان عمومي با اصطلاحات و بحث هاي فني دانش رؤيت هلال چندان پسنديده نيست، لذا به راحت ترين شيوه روي آورده و با استفاده از معتبرترين و پيشرفته ترين سيستم هاي حسابگر در زمينه تعيين وضعيت رؤيت پذيري هلال، نتايج محاسبات نجومي را در قالب نقشه و تصوير به محضر خوانندگان محترم عرضه مي داريم.

منظر نجومي
اولين و مهم ترين عاملي که بايد در محاسبات رؤيت پذيري هلال مورد توجه قرار گيرد، زمان محاق يا مقارنه است. لحظه محاق در تعريفي ساده و مختصر عبارت است از زماني که به ترتيب مرکز قرص خورشيد، ماه و زمين در يک راستا قرار مي گيرند. روز جمعه 22/8/83
و در ساعت 17 و 57 دقيقه به وقت رسمي ايران، محاق روي مي دهد و اين يعني زماني که خورشيد، آسمان ايران را ترک کرده است. در خوش بينانه ترين حالت، بايد پس از محاق دست کم حدود دوازده ساعت سپري شود تا هلال ماه قابليت رؤيت با چشم مسلح را پيدا
کند. همچنين بايد حدود پانزده ساعت از لحظه محاق بگذرد تا هلال با چشم غير مسلح قابل رؤيت شود. بنابراين ديگر جاي بحثي باقي نمي ماند که هلال ماه درغروب روز جمعه قابل رؤيت نيست و اين مطلب را مي توان از نقشه شماره يک هم فهميد.

نقشه (1)- وضعيت رؤيت پذيري هلال در غروب جمعه 22/8/1383 - معيار پرفسور يالوپ

اين نقشه وضعيت رؤيت پذيري هلال را در روز محاق يعني جمعه 28/ ماه رمضان/ 1425 برابر با 22/8/83 به تصوير کشيده است.
همان گونه که در نقشه ملاحظه مي شود، در اين روز بجز بخشي از اقيانوس کبير(آرام) جنوبي، در هيچ يک از قاره هاي جهان هلال ماه قابل رؤيت نيست. از همين جا مي توان دريافت که اگر برخي از کشورهاي اسلامي و عربي روز جمعه يا شنبه را روز عيد فطر اعلام کنند، اين اعلا م بر اساس ثبوتِ مبتني بر رؤيت هلال نيست، بلکه آنها در ثبوت اول ماه از ضابطه هاي ديگري غير از رؤيت (مانند: زمان محاق، تولد ماه، مکث ماه در افق بعد از غروب خورشيد و ...) پيروي مي کنند.

نقشه (2) - وضعيت رؤيت پذيري هلال در غروب شنبه23/8/1383 - معيار پرفسور يالوپ

و اما در روز بعد از محاق يعني شنبه 29/ ماه رمضان / 1425 برابر با 23/8/83 چنان که در نقشه شماره دو مشهود است، بخش هاي مختلفي از جهان مي توانند هلال ماه را رؤيت نمايند. در اين نقشه چهار منحني A، B، C وD مشاهده مي
شود که پشت سر هم از غرب به شرق گسترش يافته اند. ساکنان مناطقي همچون آمريکاي جنوبي، نيمه جنوبي آمريکاي شمالي، بخش اعظمي از آفريقا و غرب استراليا که در قلمرو منحني A زندگي مي کنند، مي توانند هلال ماه را با چشم غير مسلح رؤيت کنند. در
محدوده منحني B (يعني مناطقي همچون بخش هاي مرکزي آمريکاي شمالي، قسمتي از شمال آفريقا، نيمه جنوبي عربستان و هندوستان، سريلانکا، مالزي، اندونزي، سنگاپور و اکثر بخش هاي استراليا) در صورت مناسب بودن اوضاع جوي و مکان رصد، هلال ماه با چشم غير مسلح قابل رؤيت است. و اما در مناطقي که تحت پوشش منحني C قرار دارند (کشورهايي مانند: مصر، ليبي، تونس، الجزاير، شمال عربستان، و...) علاوه بر مساعد بودن شرايط جوّي، براي رؤيت هلال نياز به استفاده از ابزار نوري (دوربين دو چشمي و تلسکوپ)
داريم. اگر چه رؤيت با چشم غير مسلح نيز محتمل است و بالاخره اينکه در محدوده منحني D، هلال فقط با استفاده از ابزار نوري قابل رؤيت خواهد بود و رصد آن با چشم غير مسلح، غير ممکن است. پس همان طور که در نقشه هم مشخص است، به دليل آنکه در شش ماهه
دوم سال به تبع خورشيد، ميل ماه نيز جنوبي مي شود؛ لذا ساکنان نيم کره جنوبي زمين از موقعيت بهتري براي رؤيت هلال برخوردارند، به طوري که غرب استراليا و کشورهاي سومالي و ماداگاسکار اولين مناطقي از جهان هستند که مردمان آنها قادر خواهند بود تا
به راحتي هلال ماه را با چشم غير مسلح رؤيت کنند. با استفاده از اين نقشه همچنين مي توان دريافت که با توجه به قرار گرفتن شهر مقدّس مکّه در قلمرو منحني B، در صورت مساعد بودن اوضاع جوّي دراين شهر، هلال ماه با چشم غير مسلح قابل رؤيت است.

تصوير رايانه اي هلال در غروب روز شنبه 23/8/83 درمکه معظمه

و اما پاسخ به اين سؤال که کشور ما در محدوده کداميک از منحني هاي چهارگانه قرار مي گيرد را
مي توان با استفاده از نقشه شماره سه بدست آورد.

نقشه (3)-وضعيت رؤيت پذيري هلال در غروب شنبه23/8/1383- معيار پرفسور يالوپ

با توجه به اينکه نيمه جنوبي ايران در حوزه منحني هاي قرار گرفته است، اکنون شما مي توانيد دريابيد که درروز شنبه 29 ماه رمضان (مطابق با 23/8/83) هلال ماه تقريبا در هيچ کجاي ايران با چشم غير مسلح قابل رؤيت نيست و فقط در نيمه جنوبي کشور، امکان
رصد آن با استفاده از تلسکوپ و دوربين هاي دو چشمي قوي وجود دارد.

نقشه (4)- وضعيت رؤيت پذيري هلال در غروب شنبه23/8/1383 - نظر کارشناسي مهندس ميرسعيد

و اما نقشه شماره چهار که توسط اساتيد اين رشته مهندس صياد و مهندس ميرسعيد «رکورد دار جهاني رؤيت هلال» تهيه گرديده نيز در بر دارنده همين مطلب است که هلال ماه در نيمه جنوبي کشور فقط با ابزار نوري قابل مشاهده است.
در اين نقشه خطي که پاسگاه مرزي «ميان تنگ» در جنوب نفت شهر را به منطقه مرزي «جمال زهي» در شمال زابل وصل مي کند، تعيين کننده مرز رؤيت و عدم رؤيت هلال در ايران است. البته اين خط در واقع کمربندي به طول تقريبي130 کيلومتر مي باشد. هر چه از
اين خط به طرف جنوب ايران برويم، وضعيت رؤيت پذيري هلال بهتر مي شود و در نتيجه نياز به ابزار نوري کم توان تري براي رؤيت هلال داريم و بر عکس هر چه از جنوب کشور به طرف اين خط بالا بياييم، به ابزار قوي تري احتياج خواهيم داشت.

در هر حال براي رؤيت هلال، عمده ترين مشکل بر سر راه ساکنان عرض هاي جغرافيايي بالاتر از حدود 25
درجه شمالي، پائين بودن مقادير ارتفاع ماه در لحظه غروب خورشيد و مدت باقی ماندن آن بعد از غروب خورشيد مي باشد. ضمناً به ياد داشته باشيم که در ميان مناطق مختلف کشور، جزاير «سيري» و «ابوموسي» بهترين موقعيت رؤيت پذيري هلال شوال 1425 را دارا
مي باشند. البته در صورت عالي بودن اوضاع جوّي و مکان رصدي، در اين مناطق رؤيت با چشم غير مسلح محتمل است.

<>

تصوير رايانه اي هلال در غروب روز شنبه 23/8/83 در جزيره سيري

منظر فقهي

آنچه تا اينجا مطرح شد، نگاه علمي و محاسباتي به موضوع رؤيت پذيري هلال شوال بود. اما در اين باب نظر فقهي چگونه است؟

بعضي از مراجع
عظيم الشأن فعلي، رؤيت هلال با چشم مسلح را در ثبوت اول ماه کافي مي دانند که بر پايه آن، به دليل قابل رؤيت بودن هلال با ابزار نوري در مناطق جنوبي ايران، ماه رمضان 29 روزي مي شود.

و اما از ميان
اکثريتي که فقط رؤيت با چشم غير مسلح را مجزي مي دانند هم مبناي برخي از آنان در ثبوت اول ماه، اشتراک در شب -(به اين معني که در لحظه رؤيت هلال در نقطه اي از زمين، ماه جديد براي ساير نقاطي هم که در شب قرار گرفته اند، ثابت مي شود)- و اشتراک آفاق -(به اين معني که در هر کجاي زمين هلال ديده شود، اول ماه براي تمام نقاط زمين شروع مي گردد)- مي باشد و پر واضح است که بر اساس مبناي فقهي اين گروه، با توجه به قابل رؤيت بودن هلال با چشم غير مسلح در کشورهاي متعددي که در جنوب شرقي، جنوب و جنوب غربي ايران واقع شده اند، هم ماه رمضان 29 روزي مي گردد. البته نبايد فراموش کرد که اين امر مشروط به اين است که افراد موثق و عادلي (بيّنه شرعي) بر رؤيت هلال شهادت دهند.

و اما جمع ديگري از مراجع بزرگوار نيز هستند که هم قائل به اختلاف آفاق هستند و هم بر رؤيت با چشم غير مسلح تأکيد دارند که به واسطه اين نظر فقهي، چون هلال ماه در ايران با چشم غير مسلح تقريباً قابل رؤيت نيست. و از طرفي رؤيت آن در مناطق ديگر جهان براي کشور ايران کفايت نمي کند، از اين رو ماه رمضان سي روز خواهد بود. مگر آنکه افراد موثقي موفق
به رؤيت هلال در جنوبي ترين نقاط کشور با چشم غير مسلح بشوند.

نتيجه

به نظر مي رسد با توجه به مبناي فقهي بسياري از مراجع عظام تقليد ، در صورتي که شهود عادلي به رؤيت هلال با چشم
مسلح در جنوب ايران و با چشم غير مسلح در کشورهاي واقع در جنوب و جنوب شرقي و غربي ايران شهادت بدهند، يکشنبه23/8/83مي
تواند روز عيد سعيد فطر باشد.

اما به هر حال در اين قبيل مسائل همواره سخن آخر را بايد از لسان مبارک مراجع بزرگوار تقليد شنيد. از اين رو بايد منتظر بمانيم تا ببينيم آنان چه تصميمي در مورد تعيين روز عيد سعيد فطر خواهند گرفت.

والسلام

تهيه و تنظيم :
مرکزمطا لعات و پژوهش هاي فلکي - نجومي قم.
وابسته به دفتر آيت الله سيستاني
بررسي علمي رؤيت پذيري هلال شوال 1425 ه.ق.
قم - سيد علي ميرسالاري

18/8/1383

اومدم یه چیز دیگه بنویسم این کامت بالایو که دیدم بیخیال شدم

همه اینا یک روز زودتر شروع کردن نا !!

امشب سر پشت بوم ها خیلی شلوغه!

چی مسخره نیست ؟؟ اینکه نجوم نمیدونی یا اینکه عید فرداس ؟؟؟ حالا چه فرقی داره ؟ اینقدر عجله داری نماز عید رو بخونی ؟؟؟

اصولأ کشور ما زيادي استثنا داره. اين هم يکيش است که هر سال تکرار ميشه.

آخه ما با بقيه فرق ميكنيم :)

تریپ کلاس کارو دقیق بازیو یه کم ماخودمون می دونیم داریم چی کار می کنیمو از این حرفاست

یه کم؟ اختیار دارین یه عالمه مسخرس!

There can be no other truth to take off from than this: I think, therefore, I exist. There we have the absolute truth of consciousness becoming aware of itself.